古代文人偏愛小腳,所以催生了女人纏足的歷史嗎

看到這個題目,我就想到N年前從婆婆的大紅木箱里拿來的一雙做工精細的“三寸金蓮”的繡花鞋。婆婆說,是她的婆婆的鞋子。她婆婆是不走路的,整天坐在炕上的。我很稀罕的把這雙鞋子收藏起來當古董。當時還真就深究過古代女人為啥要受此非人道的酷刑?相當虐心,這是對女人的一種身體和精神上的雙重摧殘。

丝瓜视频色app 慶幸我晚出生了幾百年,不然就沒法自由行動了。按史料說法,是因為南唐李后主喜歡小腳,才有此陋習的。這可真是中國獨有的歷史“時尚文化”。看來女人的美真是以男人的欣賞為出發點的,不是為了“美”,這種習俗何以流傳上千年而屢禁不止呢?我們來看看誰是始作俑者?

據史料記載大致有兩個原因:

丝瓜视频色app 一是,統治者的意志對天下百姓的影響。

丝瓜视频色app 說裹腳的起源與統治者相關,這和南唐后主李煜脫不了干系。據說,是因為李煜喜歡觀看女人在“金制的蓮花”上跳舞,由于金制的蓮花太小,舞女便將腳用白綢裹起來,致腳彎曲,立在上面,跳舞時就顯得婀娜多姿,輕柔曼妙,本來是一種舞蹈裝束,后來慢慢地從后宮流傳到上流社會,慢慢的,民間女子也紛紛仿效。五代之后逐漸形成風氣。成為一種普遍的社會習俗,演變成一種病態的審美觀念。進而影響了近千年中國古代女人的生活方式,成了中國古代女人的血淚史。

丝瓜视频色app 在君主專權的封建社會里,帝王喜歡什么,就有人去迎合他們的喜好,民間也一定會流行什么。如唐代的皇帝唐玄宗喜好道教文化,所以,道教在唐朝達到了發展的顛峰。乾隆皇帝酷愛書法,所以推動了書法的發展。李后主喜歡小足女人,所以就流行了緾足。所以說統治者的意志影響著百姓的觀念和生活以及社會發展的方向。

丝瓜视频色app 二是,文化人的欣賞和贊美。

在中國古代,女人的地位低下,在男權社會,文化人基本都是男性,他們也同樣喜好女人的小足,他們用詩詞渲染小足美惑,而女人為了利于婚配,取悅男人,更加促使了這種相當于自殘的對“美”的追求。同時也滿足了古代男人約束女性、易守貞操心理。慢慢得形成了一種約定俗成的習俗。

丝瓜视频色app 古代女人很注重頭飾,然后就是腳了,成語“品頭論足”、“品頭題足”都有議論女人的容貌體態的含義。頭和足,成為文化人眼里女性美的一個重要標準。什么“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等,都是文化人賦予小腳的贊美之詞。蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞云“纖妙說應難,須從掌上看”。這些文化人甚至還制定出了小腳美的七個標準:瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正,又總結出了小腳的“七美”:形、質、資、神、肥、軟、秀,最標準的是3厘米寬 10厘米長,這就是美足“三寸金蓮”。真是博大精深啊。

最著名的小腳審美著作是清代李漁的《香蓮品藻》,把女性的小腳,從形狀、尺寸、裝飾、氣味等角度來作分類品評。相當專業,看著普普通通的“三寸金蓮”,其實蘊藏著諸多生理學、美學、和性的知識。

在當時,不論男人女人,都以足小為美。尤其對男性來說,小腳具有性的吸引力。成了女性美的一個標識。纏足也使得女性行動不便,不能自由活動。強化了當時男主外女主內的家庭地位。纏足在當時被認為是一種良家婦女的表現。因此,不纏足的女性在婚嫁上常有困難。所以民間女子也只能跟風而動,紛紛緾足,畢竟整個社會都認為這是“美”的象征。

丝瓜视频色app 清人入關以后,對漢族男性及女性的身體都視圖加以控制,男性要剃發,女性要禁止纏足,前者在清政府的強力推行下達成成功,但禁纏足卻未能奏效,因此在清代,纏足常被認為是對抗滿人意識的一種表現。看起來這似乎跟政治又扯上了關系,其實不然,有書君倒認為,這是人們對這種畸形美的觀念還沒有轉變過來。因為清朝當時閉關鎖國,沒有外來文化沖擊,因此人們一直抱著這種觀念不放。既然男人都已經剃發妥協,讓當時沒有社會和政治地位的女人堅守民族氣節似乎也說不過去。

丝瓜视频色app 清朝中后期的太平天國,也推行反纏足,最后也未能成功。到了清朝末期,纏足被當時的知識分子們,視為中國社會落后的象征之一,并認為纏足造成中國婦女的柔弱,進而影響到整個民族及國家的力量,因此開始推行反纏足運動,成立許多天足會。辛亥革命后,中國的纏足風俗開始從沿海大城市消失,并逐漸影響到內陸地區,纏足風俗的完全消失,最晚則要到1940年代甚至1950年代以后。可見,一種意識的形成和消亡是需要漫長的歷程。

丝瓜视频色app 對女人來說,美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑,至于能不能走路,誰在乎呢?就如現在女子酷愛的高跟鞋一樣,雖然走路痛苦一點,但是為了美,心甘情愿啊!

好在,當今社會沒有人逼女人非得穿高跟鞋,穿不穿都有自由選擇權了。

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